一個企業由小到大、由弱到強的發展，就如同是一個生命成長的歷程。它扎根于社會、市場、政策的土壤之中，汲取資源，產生效益，逐步長成了一棵參天大樹。作為企業的管理者，我們就像一個園丁，讓這棵大樹保持常青是我們最大的使命。

　　由此，我想到了唐代柳宗元的名篇《種樹郭橐駝傳》。從種好一棵樹，到管好一個企業，再到齊家治國平天下，這篇寓言短文為我們揭示出了共通于其中的一個的道理。

　　郭橐駝非常善于養植樹木，別人向他請教其中秘訣。郭橐駝說“能順木之天，以致其性”，樹木種好以后，“勿動勿慮，去不復顧”，“其置也若棄”。簡而言之，郭橐駝種樹的秘訣就是：無為。無為，就是敢于放手，給樹木充分的自由和空間去扎下根基、吸收養分、舒枝散葉，開花結果。這是樹木的“天性”，需要園丁充分尊重。在樹木“天性”施展期間，園丁不去打擾它，看似“無為”，實則是最大的“有為”。

　　相反，郭橐駝也指出了另一類園丁的“作為”：“愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密”。結果卻導致“木之性日以離矣”。所以，這樣的“作為”，“雖曰愛之，其實害之;雖曰憂之，其實仇之”。辛勤的園丁只知道鞠躬盡瘁，但是卻不知頻繁而過度的管理行為，非但對于實際工作沒有益處，反而貽害不淺。

　　文章最后將種樹之道，“移之官理”，從養樹談到了養民。《種樹郭橐駝傳》中體現出來的管理思想，不僅對于政府而言是一篇“官戒”，它對于我們在企業管理中，如何進行適度管理、如何區分上下職能、如何給基層足夠的自由空間以充分發揮其能動性，都具有十分重要的啟示意義。

　　隨著現代社會企業管理科學的發展，各種各樣的管理理念、管理制度、管理規范、管理手段層出不窮，許多企業的高層管理者唯恐自己的管理力量不能深入到企業的每一個細胞中去，于是想盡辦法推行各種制度、出臺各種規范，并馬不停蹄地進行著各種管理的創新和嘗試。然而，很多人并沒有意識到，管理行為并不是越多越好，更不是越頻繁越好。現代化的企業，基本的制度和管理標準都是健全完備的，“管理過剩”已經逐步取代“管理不足”，而成為企業管理中的主要問題。

　　企業的管理者就好比是種樹的郭橐駝，我們的企業、子企業乃至項目，就是要栽種的樹苗。管理企業和栽種樹苗一樣，種下去之后，要順著樹木生長的天性來。我們為子企業、項目確立了業績目標之后，也要給予他們足夠的空間去發揮他們的主觀能動性。蹩腳的園丁不懂如此，只會在看似關心中影響樹苗的成活。而失敗的管理行為，則不僅占用大量資源，反而擾亂企業的正常運轉，影響企業戰略目標的實現。所以，從這個角度來講，“無為”要比“有為”更有意義。

　　當然，我們現代企業的管理者真的能“清靜無為”、“垂拱而治”，每天“不親事務”、“坐而論道”嗎?當然不是!作為企業的管理者，我們任何時候都不能松懈，要時刻對企業的發展保持高度的關注。古代圣人所講的“無為而治天下”，并不是什么都不做，而是有所選擇的“有為”。我們管理一個企業，也是要有所為，有所不為。郭橐駝的種樹方法雖然體現著“無為”的思想，但是他也明確了我們要“有為”的內容：“其本欲舒，其培欲平、其土欲故、其筑欲密”。這和我們在管理企業中要“有為”的內容是相通的。

　　“其本欲舒”，戰略引領要“有為”。樹木要茂盛，關鍵在其根要扎得正、舒得開。企業要有長遠的發展，根本就在于要有明確的戰略引領。我們無法想象一棵沒有根的樹木怎么生長，一個企業也是同樣，沒有戰略的引領，是不會有發展前途和前進動力的。所以，企業管理者在戰略引領上必須“有為”。

　　“其培欲平”，業績考核要“有為”。樹木的培土要均勻平實，這樣的樹木的根部才能在培土的壓力下更有效地深入汲取養分。這對于企業管理的啟示就是，管理者對下的責權利分配要匹配得當，要將業績目標的壓力向下傳遞。同時，業績考核的獎罰要公平公正，這樣既創立了一個公平實在的事業平臺，又能通過業績考核對企業最關鍵的人力資源進行有效管理。所以，企業管理者在業績考核上必須“有為”。

　　“其土欲故”，文化大同要“有為”。栽花種樹，講究“老土”，一個合適的土壤環境對于植物生長是有好處的。對于一個企業的發展，同樣需要一個適宜的文化氛圍。我們講文化大同，就是要在全企業培育起共同的價值信仰，形成統一的企業意志和文化信條，以此來團結隊伍，凝心聚力，樹立企業的品牌。所以，企業管理者在“文化大同”上必須“有為”。

　　“其筑欲密”，制度建設要“有為”。夯實基礎，對于種樹和管理企業而言，都非常重要。我們雖然不需要過多的繁復制度，但是基本的管理制度和規范還是必須要健全完備的。企業的科學決策，“三重一大”等制度也是要必須堅持的。所以，企業管理者在制度建設上必須“有為”。

　　以上四個“有為”，是企業管理最基本的課題，但是也是最重要的課題。企業的管理者能在這四個方面做到“有為”，才能瀟灑地脫開具體瑣事的羈絆，如同解牛的庖丁，游刃有余于企業的各項管理工作中。這四個“有為”，正是為了幫助企業管理者實現“無為”。

　　種樹之初，園丁需要付出很多的辛勤勞動。任何事業的草創和起步，管理者也都要進行方方面面的保障和規范。但是，我們今天的企業已不再是需要“溺愛”的“小樹苗”， 而是一株根深葉茂的大樹。我們已經形成了清晰的戰略引領、合理的業績考核，先進的企業文化和完善的制度建設，相比“有為”的管理而言，我們更需要用“無為”的包容和膽略去放手發動基層單位，激發他們的主動性和創造性。

　　近幾年，我們的企業逐步進入了一個健康、平穩的發展階段。企業管理所需要的四項“有為”也均已步入正軌。此時，作為企業的管理者，我們對于各種新制度的出臺，新規范的推廣要慎之又慎，相關部門一定要拿出非常充分和必要的理由，才能在基層單位廣泛推行。同時，對于各種調查研究的組織也必須很小心，不能因過度管理而打破了基層單位和項目的生產方式，擾亂了他們的正常工作秩序，效果反而適得其反。基層單位和項目的同志所表現出來的高漲熱情和非凡的創造力，也讓我們在實際工作中體會到了“無為”的樂趣。每到這個時候，我們才逐漸體會到，古代圣人所講的“清靜無為，垂拱而治”，其實是很高深的管理境界和很高明的管理智慧。

　　一個成熟的企業和一棵茂盛的大樹是一樣的，都具有生命的特征。回顧中建二局60年的發展足跡，我們可以清晰地感覺到企業本身所具有的這種生命力其實就是最大的生產力。企業的這種生命力來自于歷史的積淀，來自于員工的活力，來自于基礎的保障。企業的管理者需要充分尊重企業的這種生命力，就如同一個好的園丁要充分尊重樹木的天性。

　　所以，《種樹郭橐駝傳》中古人的智慧對于我們今天的企業管理而言仍然沒有過時，仍然在引導著我們去感知“無為”的意義，去思考“無為”和“有為”的辯證，去體會在“有為”中“無為”，以“無為”為“有為”的管理藝術。